1、太白楼 是唐代诗人李白的旧居，千百年来，胜迹常留。历代文人墨客来此赋诗题联，赞颂太白遗迹，袖中诗文碑刻，琳琅满目。现选其中两副佳联，以供欣赏。
(1)诗仙酒圣自千古，
市月樯风萃一袖。
这副楹联上联说李白是千秋万代永远值得人们凭吊与怀念的诗仙酒圣；下联是写景，又富诗情画意。说太白楼荟萃了湖光月色樯风帆影的壮丽的景色，可供人们凭临欣赏。
(2)此间最好邀明月，
来者无烦效古风。
这副楹联的上联是化用了李白“举杯邀明月”的诗句；下联是勉励登览胜迹的人们要效法古人的豪情逸兴、诗酒遗风。看了这副楹联，仿佛使人置身于溶溶的月色之中，心神都陶醉了。进而或许还能领略到诗人李白为什么爱写月了。太白遗风在，诗酒满人间。
2、浣笔泉 相传因唐代诗人李白曾在此浣笔而得名。历代文人墨客多来此览胜怀古，赋诗述怀，汇成鸿词嘉章，石刻满目。解放前浣笔泉遭到严重破坏，现已修复对外开放。现选其中两副佳联，以供欣赏。
(1)一片墨波随世古，
此间樽酒几人来。
这副楹联是浣笔泉大门上旧有的联语，浣笔泉修复后，由济宁当代书法家杨志举先生补书，刻镌在大门上。上联叙说诗人李白当年流笔的墨波遗迹永世长存， 历久不衰。下联是感怀，作者慨叹历代前来览胜的游人虽多，但如李白之能诗豪饮者能有几人。
(2)彼时此时曾记楼高百尺，
诗友酒友俨然位列三台。
这副楹联是清代济宁名人陈恩洽撰写。上联叙述白唐代诗人李白定居济宁建太白酒楼以后，便有太白楼胜迹传世。下联是说李白、杜甫、贺知章当年结为饮酒赋诗的密友，而今浣笔泉正殿上，仍有李白、杜甫、贺知章三公塑像，俨然并列，永志纪念。这幅楹联，立意新奇，别具一格。
3、东大寺 位于济宁市内老运河西岸，是一座规模较大的伊斯兰教寺院。该寺座西朝东，主体建筑物排列在一条东西中轴线上。大殿是全寺的主体建筑物，由卷棚、正殿、窑亭三个相联部分组成。殿内高大宽阔，幽深肃穆，气势雄伟。窑亭以西是望月楼，是穆斯林斋月登高望月的地方，是两层飞檐歇山式楼阁，建筑最为精致。窑亭是教长领诵经文和礼拜的地方。三层飞檐，高三十米，是全寺的制高点。窑亭石柱上有幅楹联是：
渡岸前临，即观水以观澜，心窍洞开窥正始；
通衢后绕，非可南而可北，脚跟持定觅真铨。
这幅楹联，以这座古老的寺院前临运河，后绕通衢的地理位置，来阐明宗教哲理，别具一格。上联通过对运河的滔滔流水利波澜起伏的细心观察，从而会悟出对穆斯林宗教应寻求其基本信仰的道理，即“窥正始”。下联，通过对后门环绕通衢街道，行人熙来攘往的闹市环境，告戒人们要站稳脚跟，对所奉经典，要进行正确解释，并不是像街上的行人可南可北那样，也就是所谓“觅真铨”。
前院南配房有当代济宁书法家陈凯书写的一幅楹联是：
民族团结神州呈祥，
再展鸿图新谱篇章。
这幅联语反映了我国团结各民族，尊重和保护宗教信仰自由的基本国策，同时，也反映了各族人民团结奋斗，为建成具有中国特色的社会主义谱写出新篇章。
4、汉碑馆，原称小金石馆，又称“汉碑群”，位于铁塔寺街路北，正式定为省级重点文物保护单位。汉碑馆除保存汉碑外，还保存不少名从楹联，现介绍如下，以供欣赏。
其中有林则徐的一幅楷书楹联是：
事能知足心常惬，
人到无求品自高。
林则徐是近代著名的民族英雄，对历史和文学都有很好的修养，还善于写楷书，这是他在济宁任河道总督时留下的一幅楹联。林则徐用他生平实践了白己所题的联句。联句中的“知足”、“无求”是针对个人欲望而言的。这对今天一心图谋私利的人，不无现实意义。
另一幅是何绍基的对联，联句是：
除浮白外情俱冷，
到踏青时兴最狂。
何绍基，字子贞，清代文人、书法家，书法自成一家，而草书尤为一代之冠。联语表现了文人学士，喜爱饮酒赋诗和春日踏青郊游的雅兴。联句中的“浮白”是饮酒一满杯的意思。
下面介绍近代书法家王文治的两幅对联：
①玉尺纱厨量汗简，
碧螺春雨酌梅花。
这幅联语，上联是说一个文人学士，其所阅读的书籍之广，著述之多，可用玉制的尺度来衡量，也就是衡量一个人，才识高下的尺度。“汗简”即汗青，是古代刻字的竹筒，后引申为书册或著作。下联是说，面对春雨潇潇的景色，与梅华相约同酌碧螺春名茶，这是文人雅士多么高雅的情趣呀!“梅花”代指高人雅士。“碧螺”是指江苏太湖洞庭东山所产之碧螺春名茶。
②流水崇山怀作者，
春兰幽竹契风人。
这幅联语，上联通过“崇山峻岭，流觞曲水”的生动画面，不由激发起人们的怀念著名法贴《兰亭集序》的作者王羲之的思想情感。下联通过对“春兰”、“幽竹”的赞颂，反映出诗人的高尚情操与“春兰幽竹”的高洁风格相契合。“契”古代的契有左右两半，各执其一，相合为信。“风人”即诗人，古有采风官，采四方风俗以观民风，故谓采诗为风，采诗者为风人，故后又指诗人为风人。
近代书法家查士标书写的一幅行书对联，颇具诗情画意，联语是：
一湾春水绿，
半岭夕阳红。
这幅对联意境开阔，向人们展示出一幅山环水绕的画面。“春水绿”、“夕阳红”又给人以无限自然美的享受。
近代书法家陈鸿寿书写的两幅隶书对联是：
①黄山白峦怀人赋，
丹桂秋兰公宴诗。
②奇文窥楚屈，
妙理玩蒙庄。
总之，金石馆的对联，不管是在联语内容和书法艺术上，都给人们以多种风格的艺术享受。
5、铁塔寺 位于城中心，原名崇觉寺，创建于北齐皇建年间，中有铁塔共九级，造于宋代崇宁年间，为我国珍贵的铸铁艺术遗产。声远楼位于铁塔之旁，因楼中悬挂一口巨型铁钟，用木槌撞击，响彻全城，声传十里，故名“声远楼”。济宁名人杨毓泗题“响遏行云”匾额。高为汉书“凌霄瞰野鹤，惊梦吼蒲牢”楹联于其上。另有大雄殿、天王殿、关帝殿、地藏殿等殿字。大雄殿至今保存两副石柱楹联：
(1)号释迦倏称崇觉，问那是不二法门，猛抬头恰见得半空塔影；
倚渔山又面漕河，将此看大千世界，细回想只听了五夜钟声。
(2)异气渡迷川，霜染禅林，八百钟声和碧落；
浮图开觉路，月明净土，三千塔影挂青霄。
这两幅楹联，寄寓佛教哲理，宣扬了佛寺是超尘绝俗的境界，把景物写得虚无缥缈，但与客观环境“渔山”、“漕河”、“塔影”、“钟声”相协调。
铁塔寺后门有两副对联如下：
(1)古寺无灯凭月照，
沙门不锁待云封。
(2)金绳开觉路，
宝筏渡迷津。
上一副对联把古寺院字幽寂环境和僧人的恬淡情志生动形象的勾画出来。下一联则宣扬了佛法广大普渡众生的法旨。这些对联与古寺历史、景物贴切，耐人寻味。
6、玉露庵 在东门外，为鲁南名刹，其中楼阁耸峙，殿宇辉煌。大雄殿、禅房、斋堂、戒堂清净无尘，僧人挂单者甚多。大门槛联为：
莫占他人便宜觉路不远，
宜上我的圈套彼岸匪遥。
这副楹联宣扬了苦海无边，回头是岸的佛门教义。
大殿上有副楹联是：
去无所逐来无恋，
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